Dharma i jyotish

Kako bismo što bolje shvatili dharmu u jyotishu, potrebno je razumjeti njezino značenje, jer se često u današnjem svijetu, pod utjecajem potrošačkog društva, iskrivljuje njezina suština. “Dharme” označavaju različite sile prirode koje podržavaju različite putove evolucije. One se izražavaju kao specifični načini djelovanja ili različite mogućnosti pravednosti koje usklađuju čitavu struju života, pri čemu je svaki vid života u ravnoteži sa svakim drugim i kreće se u smjeru evolucije.

Budući da se ti specifični načini djelovanja prenose s generacije na generaciju, oni tvore ono što nazivamo tradicijom. “Adharma” znači odsutnost dharme. Kada prevladava adharma, gubi se velika sila prirode koja održava ravnotežu između pozitivnih i negativnih sila i proces evolucije biva zaustavljen.

Stih 40. (Bhagavad Gita)

Vjekovne obiteljske dharme
se gube u uništenju obitelji.
Kad se izgubi dharma, adharma
prevlada u čitavoj obitelji.

Arđuna upotrebljava riječ “vjekovne” jer ideali života koji su izdržali ispit vremena predstavljaju pravi put evolucije, tok prema gore u prirodi. Prema Bhagavad Giti, ništa od onoga što je protiv evolucije ne traje dugo. Prema tome, tradicija koja je preživjela vjekove dokazala se kao ispravna, najbliža istini. Bhagavan Sri Krišna upozorava da će prvi znak pada u cjelokupnoj dharmi, ispravnom putu i ponašanju, biti iskvarenost žene.

Stih 41.

Kada prevlada adharma, o Krišna,
žene obitelji postaju pokvarene,
a s pokvarenošću žena,
o Varšneya, nastaje miješanje kasta.

Majčin život je izraz stvaralačke moći prirode. Stvaralačka inteligencija mora biti čista da bi bila djelotvorna. Nečistoća donosi nedjelotvornost, a kada nedjelotvornost raste, nastaje razaranje. Za stvaranje djelotvornijeg naroda vrlo je važna čistoća života majke.

Deveta kuća označavatelj dharme

Dharma se u jyotishu promatra kroz devetu kuću natalne karte i kroz Navamšu kartu. Parasara, sveti mudrac koji je prije više od 2300 godina zapisao znanje jyotisha koje se ranije prenosilo usmenim putem, savjetuje da se ispita Navamša podjelna karta jer ona predstavlja plodove i dobitke vezane uz osobnu dharmu.

Sedma kuća pokazuje povećanje dharme, dok osma kuća ukazuje na njezino nazadovanje. Tako brak, kao simbol sedme kuće, predstavlja povećanje dharme, dok udovištvo, povezano s osmom kućom, označava njezino smanjenje. U hindu vjenčanjima zet se smatra poput Vishnua koji dolazi u obitelj kako bi povećao obiteljsku dharmu.

Venera, Šukra, vlada sjemenom i pokazuje seksualnost i fizičku ljepotu, dok Mars, Mangal, označava uništenje odnosno očuvanje sjemena, što je važno za brahmacharyu, celibat. Parasara i Jaimini uče kako je Rahu, sjeverni mjesečev čvor, uzrok vjenčanja. Ono što je zanimljivo jest da Rahu predstavlja nagon za opstankom, čiji se negativni učinci mogu neutralizirati štovanjem Gospoda Šive kao Pašupatija, vladara svih životinja uključujući i čovjeka.

Iz mnogih natalnih karata može se vidjeti pad dharme, odnosno sklonost osobe određenim destruktivnim obrascima. Stoga, iako osoba može imati dobre aspekte u karti, ukoliko je deveta kuća slaba, može doći do pada u dharmi. Dobra karma je skladište podsvjesnih dobrih djela, nakupina impresija koja može nestati u izazovnijim razdobljima. Ipak, snažna dharma, unatoč teškim periodima, pokazuje osobu koja je razvila svoje unutarnje sposobnosti i razumije zašto je nužno živjeti u skladu s njom.

Dharma je put prema Jastvu. Ona razotkriva glavnog kreatora žudnje i otkriva prirodu ega kao prolazne i nestvarne maske. Današnja percepcija dharme i obitelji često je obavijena velom marketinga, u kojem se brak poistovjećuje s užitkom i blagostanjem. Ego se ne obazire na nestvarnost tih projekcija, već slijepo žudi. Rahu u čovjeku budi strast i tada čovjeka vode nagoni.

Iako statistike pokazuju da bez poštovanja obitelji i njezinih osnovnih zakonitosti nije moguće očuvati stabilnost, čovjek i dalje vjeruje da može zaobići dharmu. Vjeruje da ona ne postoji i da će suvremeni svijet sa svojim obećanjima riješiti pitanje neometanog uživanja. No, mitovi nas podsjećaju drugačije, Narcis se utopio, Edip je oslijepio, a priroda kroz globalne promjene pokazuje da ravnoteža nije nešto što možemo ignorirati.

Dharma nije potiskivanje, već uvid u vlastitu prirodu. To je prepoznavanje iluzije ega koji nas tjera na stalno dokazivanje i ukrašavanje vlastite slike. Ego je uvijek nezadovoljan, i koliko god mu ugađali, on traži još. Mnogi ljudi tako provedu život u njegovoj sjeni.

Kao što govore sveti spisi, tako i jyotish preporučuje da je najbolji način jačanja dharme davanje bez vezivanja za osjećaj davanja, kao i meditacija. Kao dodatak tome, može se preporučiti nošenje dragog kamena te post u dane kojima upravlja vladar devete kuće.