Najveći učitelji kažu da najopasnija planeta jest Shani (Saturn). Često ga označavaju kao zlokobno božanstvo, ali njegova prava priroda jest učenje. Što bi onda značilo sedam godina tuge?
U našem životu postoje teška razdoblja, dijelovi života kada nam je bilo teško i kada naši planovi nisu mogli biti ostvareni. U tim razdobljima katkada se dogodi da nas netko i napusti, a da nam mnogo puta nije jasno zašto se to dogodilo.
Neusklađivanje sa svojim željama donosi iracionalnost i nesvjesnost koja, kada se pokrenu određene konstelacije, donosi iracionalne ljutnje. Mars u Vodenjaku nalazi se u sazviježđu Dhanisthe koje je po svojoj prirodi u odnosima oštro.
Sedam godina tuge predstavlja prelazak Shanija preko Chandre. Ukratko, možemo reći da se radi o prijelazu Shanija preko Mjeseca (Chandre). Pitanje koje svakoga muči jest zašto nam se nameće takva nepravda, ako smo slobodni kao bića?
Djelovanje i simbol Shanija nisu ta da nam donose zlo kako bi nam napakostio, već da bi nas naučio smislu života i njegovim pravim vrijednostima. S druge strane, u tom periodu dolazi do manifestacije karme, kako prošlog tako i ovog života.
Ovdje treba ponovo napomenuti da je sudbina ono što još nismo osvijestili. Fiziološke promjene koje se manifestiraju uslijed pojave stresa ovise o kvaliteti Mjeseca u trenutku našega rođenja. Jasno, što smo misleno živjeli čišće, to je slabije djelovanje Sade satija, zbog toga što Mjesec u jyotishu označava naš način razmišljanja koji je važniji, jer po njemu se vidi i naše stanje svijesti.
Jedna legenda govori o spomenutih sedam godina tuge i njihovoj važnosti. Da bi Shiva izbjegao nadolazeće godine tuge želeći nadmudriti Shanija, otišao je na dno jezera gdje je meditirao sedam godina, kada je izašao rekao je Shaniju da ga je nadmudrio, na što mu je Shani rekao da je zbog njega proveo sedam godina u jezeru. Naravno, djelovanje Shanija ovisi o mnogim čimbenicima, odnosno o kvaliteti i poziciji Chandre i Shanija, što znači da tih sedam godina i ne mora biti toliko kritično.
Dado je živio najobičniji život, radio je, izlazio, imao curu, mogli bismo reći da je predstavljao primjer današnjeg načina života. Ulazeći u glavno razdoblje (maha–dasha) Shanija i prolazak tranzitnog Shanija pored slabe Chandre, moglo se vidjeti da će nadolazeće godine biti teške. Ovo je situacija kada osoba u potpunosti transformira svoj život.
U tim godinama njegova je rodbina teško stradala, imao je velikih problema s poslom i porodicom, ostavila ga je cura, izgubio je neke prijatelje i pao je u depresiju. Nije shvaćao te događaje kao gotovu stvar, već je pokušao tražiti njihove uzroke. Kroz literaturu i kontemplaciju, sve je više ulazio u uzroke problema, rušeći stare navike, mijenjajući karakterne osobine, oslobađajući se dojmova (samskāre) koji konstruiraju naš način razmišljanja.
Kada bismo se pitali što je Dadi ovo teško razdoblje donijelo, teško da bismo mogli pronaći racionalan odgovor. Ipak da nije bilo tog razdoblja, teško da bi Dado težio nutarnjoj promjeni, izučavanju filozofije i religije. Njegov put nije išao k bijegu, odnosno u asketizam, već je normalno obavljao dužnosti, ne bježeći od problema života. Shani je ovom prilikom Dadu doveo do transformacije osobnosti, dajući mu potpuno novi pogled na život. Svojim desetogodišnjim zalaganjem stekao je zvanje koje mu je omogućilo da pomaže ljudima. Bez toga događaja teško da bi se odlučio na život za druge, odnosno duhovno pomaganje drugima ljudima. Može se reći, koliko god je taj period bio težak za Dadu, da je on ujedno dar, jer znanje je element koji oslobađa od svjetovnih iluzija koje nas drže zarobljene u vlastitim projekcijama.
Ono što se u starim kršćanskim spisima zove duhovna noć u kojoj tragalac proživljava teške trenutke iskušenja, možemo usporediti sa sedam godina tuge, jer ovaj period nam govori kada neki loši događaji mogu biti intenzivniji, ali za duhovni rast i vredniji.
Stoga, promatrajući cjelinu, možemo reći da je Shani najbolji učitelj, jer nitko toliko dobro i snažno ne čisti naše iluzije. Ovaj proces sazrijevanja, odnosno integriranje nesvjesnih dijelova naše osobnosti, kako sam ranije napomenuo, C. G. Jung je nazvao proces individuacije. To znači da opisani proces nije bajkoviti simbolički prikaz jyotisha, već činjenica koja je poznata i psihologiji.
Ako bismo išli još dalje, Freud i Fromm tu nedoraslu fazu zovu analno – narcisoidna faza, a ako mnogo pojedinaca u društvu boluje od tog poremećaja, onda takvu situaciju spomenuta dvojica zovu bolesnim društvom.
Proširimo li shvaćanje Junga i jyotisha, možemo vidjeti da je naše društvo opterećeno spomenutom analnom i narcisoidnom fazom, koje većina zove normalnom. Stoga je spomenuta promjena koju izaziva Shani, odnosno proces individuacije vrlo teško prihvatljiv našoj, tzv. neohedonističkoj civilizaciji.
Bit jyotisha jest upoznati loše utjecaje i učiniti preventivne mjere koje otklanjaju problem kako bismo na što bolji način pronašli rješenje i učinili život slobodnijim. Ne možemo biti slobodni ako ne primjećujemo svoje probleme, ako ne uviđamo njihovo neprestano djelovanje na naš život. Nesvjesni uzroka problema, postajemo robovi nesretnih događaja koje često pripisujemo nekom, ne uočavajući da smo sami odgovorni, odnosno da smo sami te događaje privukli u život.
Djelovanja Shanija i ostalih planeta djeluju na nas, jer mi sami ne težimo upoznavanju svoje nutrine. Karma postoji sve dok čovjek ne odluči prekinuti lance svojih iluzija. Upoznajući sebe postajete kompletnija osoba, slobodnija u djelovanju i na taj način sebi dopuštate oslobađanje od negativnih osjećanja i činite svoj život smislenijim.
Dok su bolesti mješavina karmičkih i emocionalnih neriješenih konflikata u nama te takav rad traži iznimnu posvećenost emocijama i njihovom rješavanju, financijski slom se može izbjeći. Često na konzultacijama ljudi se nađu u takvoj situaciji, odnosno ne znaju u kojem su razdoblju nalaze i kroz analizu se dođe do rješenja koja ljudima pomogne da na drugačiji način organiziraju financije, ili ako je već bio problem s financijama u prošlosti onda se u ovom razdoblju moramo pripremiti na ono što Sade sati traži od nas, a nebrojeno puta sam vidio da ljudi Sade sati smatraju kao neku planetu koja djeluje na njih, dok se u stvarnosti radi o pokretanju unutarnjeg kompleksa ili neosviještenog djela nas samih koja nas tjera da se prilagodimo stvarnosti jer smo plovili po krivim percepcijama stvarnosti.
Jung je zvao Saturn Sjena ili arhetip koji regulira ili stavlja u ravnotežu našu psihu. Npr., ljudi zbog slave polete i osjećaj statusa zvijezde im potpuno poremeti vidno polje na način da se identificiraju s Jastvom osjećajući se da su bogovi koji hodaju zemljom, ali to je ustvari inflacija ega kao balon koji se napuše libidom i on postane velik, a onda se ispuše jer libido ili zrak koji se zarobio u balonu ne pripada balonu već zraku koji nas okružuje.
Kada ne učimo kroz partnerske odnose, dva niža aspekta u kojima nas karma pritišće su financije (nemam novaca znači nemam emocija za davati) i bolest. Zapamtite, razinu koju sada živite i doživljavate kao problem, vaša je razina postojanja i razmišljanja. Koliko god mislite da ste sposobni za više vaše stanje sada govori o vašim emocionalnim sposobnostima.
Bolesti najviše nastaju zbog krive procjene sebe i svojih mogućnosti, a danas je na Zapadu devedeset posto ljudi neuzemljeno i živi u mentalnim konstrukcijama odvojeni od svoje biti i simboličke prirode unutrašnjosti koja neprestano govori kroz sinhornicitet, svakodnevno, ali velika većina ga primijeti tek u problemima poput Sade satija.
Nepravedno je prema našoj dubokoj prirodi biti plitak i govoriti o teškoćama Sade satija, kada ne poštujemo regulacijske instrumente naše prirode koja nas neprestano dovode u ravnotežu sa stvarnošću. Patnja postoji jer krivo tumačimo stvarnost dok je Saturn onaj koji regulira pogled prema stvarnosti.
Jyotish savjetnik, terapeut i instruktor joge
Svoju jyotish natalnu kartu naruči na vedski-jyotish.net
Foto: Unsplash, Instagram
