Duhovna moć
Ono što se u starim kršćanskim spisima zove duhovna noć u kojoj tragalac proživljava teške trenutke iskušenja, možemo usporediti sa sedam godina tuge, jer ovaj period nam govori kada neki loši događaji mogu biti intenzivniji, ali za duhovni rast i vredniji.
Stoga, promatrajući cjelinu, možemo reći da je Shani najbolji učitelj, jer nitko toliko dobro i snažno ne čisti naše iluzije. Ovaj proces sazrijevanja, odnosno integriranje nesvjesnih dijelova naše osobnosti, kako sam ranije napomenuo, C. G. Jung je nazvao proces individuacije. To znači da opisani proces nije bajkoviti simbolički prikaz jyotisha, već činjenica koja je poznata i psihologiji.
Ako bismo išli još dalje, Freud i Fromm tu nedoraslu fazu zovu analno – narcisoidna faza, a ako mnogo pojedinaca u društvu boluje od tog poremećaja, onda takvu situaciju spomenuta dvojica zovu bolesnim društvom.
Proširimo li shvaćanje Junga i jyotisha, možemo vidjeti da je naše društvo opterećeno spomenutom analnom i narcisoidnom fazom, koje većina zove normalnom. Stoga je spomenuta promjena koju izaziva Shani, odnosno proces individuacije vrlo teško prihvatljiv našoj, tzv. neohedonističkoj civilizaciji.
Bit jyotisha jest upoznati loše utjecaje i učiniti preventivne mjere koje otklanjaju problem kako bismo na što bolji način pronašli rješenje i učinili život slobodnijim. Ne možemo biti slobodni ako ne primjećujemo svoje probleme, ako ne uviđamo njihovo neprestano djelovanje na naš život. Nesvjesni uzroka problema, postajemo robovi nesretnih događaja koje često pripisujemo nekom, ne uočavajući da smo sami odgovorni, odnosno da smo sami te događaje privukli u život.
Djelovanja Shanija i ostalih planeta djeluju na nas, jer mi sami ne težimo upoznavanju svoje nutrine. Karma postoji sve dok čovjek ne odluči prekinuti lance svojih iluzija. Upoznajući sebe postajete kompletnija osoba, slobodnija u djelovanju i na taj način sebi dopuštate oslobađanje od negativnih osjećanja i činite svoj život smislenijim.